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大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリの詳細情報

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。宙宝宗宇筆一行書 | Keio Object Hub: 慶應義塾のアート。宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。箱蓋の桟が一箇所欠損しています*写真⑱。塗軸(溜塗)。。【骨董掛け軸】人物図 中国 五代 肉筆保證  掛け軸 BD331A12-1。中国古美術  時代の掛軸 書道筆保証  日本  X1166C16-4。中国韓 滉 唐時代 肉筆保證 唐物唐本 掛け軸 捲り AK703A12-2。みむら 中国 書道具 花文 端渓硯 唐木箱 7694。中国荆浩  清末 肉筆保證 唐物唐本 掛け軸 捲り AK612A12-2。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。四戒のひとつで有名な文句です。掛け軸 茶掛 宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道 『喫茶去』。清水公照 吉祥「鶴」。落款は『松月老人』として印が捺されています。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6 希少※3激安骨董品 X1170C16-4。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。すとぷり ミニ色紙くじコンプリートセット⑥。⭕️赤間硯 緑松彫刻硯 昭竜山 1kg超 くすのき製硯 下井百合昭 女性好み。長さ181㎝ 幅29.4㎝(表装を含む)紙本。掛軸-1551 総持寺 岩本勝俊 「南観世音菩薩」 共箱。【茶道具】茶掛 表千家流堀内家12代 堀内宗完 『一江風月雁声高』 一行書 共箱。箱は皮紐付き*写真⑯~⑰。希少 掛け軸 鵬雲斎 直筆 水和明月流 美品 です。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ(こうごときつくさざれ)【意味】五祖法演の四戒のひとつ。中国清時代掛け軸 肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。一瞬 勅使原宏氏筆。▢宙宝宗宇(ちゅうほうそうう)宝暦10年(1760)~天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。中国明時代の掛軸 激安骨董品 肉筆保証 博物館保管品古美術 BD159A10-3。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。巨匠今井凌雪 金文 龍 直筆作品。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保7年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#古筆#了信#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮
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