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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛。楽天市場】【中古】【書画】前大徳 須賀玄道筆 「和気兆豊年。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。篆刻遊印「在我尊」ありがとう。篆刻遊印「純篤」じゅんとく。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。Ｙ７８６　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『清寂』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。Ｕ９０２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『清寂』　横物　『真作』　肉筆　茶掛。真作/関田鳥涯/二行書/ 布袋屋掛軸HC-47。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-970。Ｃ７３８　掛軸　大徳寺　辻常閑　『清風動修竹』　共箱　『真作』　肉筆　竹雀画賛。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚一行「松下汲清泉」茶掛　B587。真作/白翁/三行書/布袋屋掛軸HI-746。出品物は全て中古品です。【茶道具】前大徳寺龍光院　和尚筆「春風入寿杯」一行　B547。Ｃ５３５　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『心静楽長年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ａ２２９　掛軸　大徳寺　福本積應　『梨花一枝春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書