HOT ! 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅

3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。2025年最新】大徳寺 藤井誡堂の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】Yahoo!オークション -独坐大雄峰(掛軸)の中古品。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。Ｚ３８３　掛軸　大徳寺　西垣大道　『紅葉狩』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。掛軸-979　山本空外　「寿光」　染色作品　浄土宗　文学博士。【禅語】「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。篆刻遊印「純篤」じゅんとく。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。Ｕ９０２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『清寂』　横物　『真作』　肉筆　茶掛。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。真作/大徳寺/前大徳誡堂/藤井誡堂/心静楽長年/禅語/掛軸☆宝船。表具と裏にシミあり。シワあり若干シミありますが状態は良好です。Ａ５８　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『秋風吹渭水』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸HJ-833。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。篆刻遊印 「天下平」てんかたいら。篆刻遊印「在我尊」ありがとう。•「独坐」：一人静かに坐ること（孤独ではなく、自己と向き合う姿勢）•「大雄峰」：仏や悟りの象徴（仏の偉大な境地）つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。Ｙ７８６　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『清寂』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。真作/関田鳥涯/二行書/ 布袋屋掛軸HC-47。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-970。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰